张耕先生秉承家风，待人谦逊，礼让为先。他因工作关系经常出差，而每到一地，必访高人贤士，谦逊向学。时下书画界受市场经济影响，每多见吹捧自夸之人，无非是奔求名利而已，书画不过媒介耳。倘说到访学事，或存名而去实，不过纠结三五相聚，待酒酣耳热之时，每出狂言，目无今古，妄自尊大。此浮躁等事，张耕先生痛绝之。其访学随时随地，追尚人品之高洁，钦羡书斋之坐冷，崇慕学问之高深，凡有益于己，不问少长卑贱，皆欲拿来为我所用。其不耻下问，谦虚为怀，源于家风者有之，赖于自励者亦有之。

　　张耕先生性能沉静，但亦不避豪放。黄山董建先生曾为其刻“曾经狂饮”一印，或为其真实写照。我和他相识时，该印已经刻好，“狂饮”之故事亦屡次耳闻，但亲见其“狂饮”或许只能假之时光机器了。问及其“狂饮”前为何加“曾经”二字，他每作痛苦状，说皮囊不付心想，实出无奈。适当他人豪饮，羡慕嫉妒恨每涌上心头，此时他就会用上“曾经狂饮”的典故，阿Q一番。但有一次我见证了其“曾经狂饮”并非虚名。那是在一个朋友聚会上，他照例不喝白酒，但破例手持干红，频繁举杯，皆一饮而尽，待到曲终席散时，他已给自己灌下两瓶干红！这种豪放的情怀自然亦影响了其艺术的表达，在其书画作品中往往平正中见奇趣，谨严中见放逸。

　　张耕先生读书有古风，自可当佳话传诵。他初来合肥，于闹市租房暂住，平日家人在桐城，与其两地，故工作之余，便于租房之中苦读，此外别无他好。所租房屋除去一床几椅之外，便是堆叠在一起的书籍。现代人生活所必须之电器除去电饭锅外，冰箱、彩电、洗衣机、空调等一概不置。脏衣手洗；天冷跺脚搓手取暖，夏天摇扇祛热消暑；顿顿或面条或干饭，绝不吃二餐之饭菜；至于娱乐之节目，概不奢求。一如苦行僧，两耳不闻闹市车马喧嚣之声，唯静坐读书消日而已。现在他已搬进新房，听朋友说，居室装备并无多大改观，家具无多图书多。想其对物质生活要求不高，其关注点皆在学问艺事。以此观之，其书画之境静求深雅，不染俗务，良有以也。

　　张耕先生书画见识广博，不仅因其嗜读，亦因其上手经眼之佳作多矣。他在桐城博物馆多年，热爱文博事业，专研文博课题。桐城乃文都，富藏书画等文物，姚鼐、邓石如、王文治诸贤皆存真迹于斯馆。张耕先生把玩研究，即是工作，亦是揣摩学习，此之便利使其受益良多。张耕先生调入省城工作，于省内外各大博物馆参观学习，鉴定文物，与文博专家切磋交流，眼界自非他人所比。加之其谦逊好学，追根寻底，鉴定之学问与书画审美之养分储藏胸中，日积月累，仿若矿藏，取用自如。待其援笔写字作画，其所贮藏便如汩汩清泉喷涌而出，势不可遏，自然流便而富于书卷之气。